L'esprit du dô 道の思想
Toutes les voies mènent au Japon
En japonais, le dô 道 signifie la voie, le chemin. Ce caractère figure dans denombreux mots et certains voussont probablement déjà familiers. Dojo,judo,shintô... Alors, qu'ont-ils en commun ?
Archères en hakama lors du concours de Kyudô au temple Sanjusangendo de Kyoto
Lilac and Honey
Le bouddhisme dans la culture japonaise
Le dô trouve son origine dans le bouddhismezen, influencé par letaoïsme de Chine. Les moines bouddhistes n'étaient pas seulementengagés dans leurs activités religieuses, mais aussi dans ladiplomatie et les arts créatifs, tels que le jardinage, lalittérature, la peinture. Le concept du dôva, avec l'expansion du bouddhisme, s'ancrer profondément dans laculture japonaise. Cette influence touche jusqu'à la classemilitaire, avec le bushidô 武士道,la voie du guerrier.
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Le dô : tout un art
Le dôexprime le cheminementdans la pratique d'un art,quelqu'il soit. Effectivement, ce kanji est particulièrement utilisédans les arts traditionnels japonais, qu'il s'agisse des artsmartiaux ou des arts esthétiques. Ainsi, le kadô 花道 est la voie des fleurs, c'est-à-dire l'arrangement floral aussiconnu sous le nom d'ikebana.Le shodô 書道,la voie de l'écriture, correspond à l'art de la calligraphie. Lekyûdô 弓道 est la voie de l'arc. Et le kendô剣道,cet art martial au sabre, est la voie de l'épée. Certains motsrenvoient à des doctrines religieuses ou philosophiques, comme leshintô 神道,littéralement la voiedu divin.
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Toutesces pratiques répondent à des exigences similaires et accordent uneplace primordiale à laspiritualité. Ellesnécessitent quiétude, obédience et respect. À partir de lapériode mi-Edo (1603-1868), la pratique du dôse formalise. Quel que soit l'art, on y retrouve l'importance de laméditation silencieuse, la relation maître-élève ou encorel'apprentissage par la répétition. L'apprenti suit la formedans les règles, puis la perfectionne avant de la dépasser et dene faire qu'un avec elle. Il s'agit d'atteindre le mushin,l'essence du dô.Le mushin 無心, "sans pensée", est cet état dans lequel l'actionet la pensée ne font qu'un,menant à l'acceptation du monde tel qu'il est. Ainsi, le dô n'estpas seulement un apprentissage mais également une transformation de soi. C'est un véritable cheminement.
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Kendô
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