Die Unterschiede zwischen buddhistischen Tempeln und Shinto-Schreinen in Japan
In Japan gibt es zwei große Religionen, die seit Jahrhunderten nebeneinander existieren: den Shintoismus, eine einheimische animistische Religion, und den Buddhismus, der im 6. Jahrhundert aus China importiert wurde. Trotz eines gewissen historischen Synkretismus weisen buddhistische Tempel und Shinto-Schreine deutliche Unterschiede in Bezug auf Glauben, Architektur und Gebräuche auf. Für den unerfahrenen Besucher ist es nicht immer leicht, sie auf den ersten Blick zu unterscheiden. Bei genauerem Hinsehen fallen jedoch einige Merkmale auf, die jedem von ihnen eigen sind.
Diese beiden Hauptreligionen Japans werden von einer großen Mehrheit der Bevölkerung praktiziert. Laut Statistiken aus dem Jahr 2021 wird das Land etwa 90 Millionen Shintoisten und 85 Millionen Buddhisten zählen, wobei viele Japaner beiden Religionen angehören. Lassen Sie uns gemeinsam die Besonderheiten der Tempel und Schreine des Archipels entschlüsseln, die diese in der Welt einzigartige religiöse Dualität widerspiegeln.
Ursprung und Glauben des Buddhismus und des Shintoismus
Der Shintoismus ist die älteste Religion Japans und entstand bereits am Ende der Jōmon-Zeit. Seine Ursprünge verlieren sich im Dunkel der Zeit und in der Mythologie. Es handelt sich um einen animistischen und polytheistischen Kult, der eine Vielzahl von Gottheiten, die kami genannt werden und die Kräfte der Natur verkörpern, verehrt. Berge, Flüsse, Bäume, Felsen und Tiere können von einem Geist bewohnt werden. Zu diesem Pantheon gehören auch die vergöttlichten Vorfahren der kaiserlichen Familie, die angeblich von der Sonnengöttin Amaterasu abstammt.
Der Buddhismus wurde im 6. Jahrhundert von China über Korea nach Japan gebracht. Er basiert auf den Lehren Buddhas und hat das ultimative Ziel, Erleuchtung zu erlangen und sich vom Kreislauf der Reinkarnationen zu befreien. Im Laufe der Jahrhunderte entstanden auf dem Archipel zahlreiche Schulen, aus denen sich ein spezifisch japanischer Buddhismus entwickelte. Trotz anfänglicher Reibungen existierten Shintoismus und Buddhismus lange Zeit nebeneinander und vermischten sich sogar, bis sie in der Meiji-Zeit zwangsweise getrennt wurden.
Architektonische Unterschiede zwischen einem buddhistischen Tempel und einem Shinto-Schrein
Die räumliche Organisation und das Aussehen von Shinto- und buddhistischen Kultstätten unterscheiden sich stark voneinander. Einen Shinto-Schrein erkennt man sofort an seinem traditionellen Holz- oder Steinportal, das Torii genannt wird und oft zinnoberrot bemalt ist. Es markiert den Eingang in einen heiligen und reinen Raum, die Domäne der Kami.
Im Gegensatz dazu betritt man einen buddhistischen Tempel durch einen imposanten, zweistöckigen Torbogen, den Sanmon. Er wird häufig von zwei bedrohlich aussehenden Beschützer-Statuen, den niō, bewacht. Das zentrale Bauwerk beherbergt in der Regel eine Statue von Buddha oder einer anderen buddhistischen Gottheit.
Ein Schrein besteht aus mehreren Gebäuden mit charakteristischen Giebeldächern. Das gesamte Gebäude ist aus natürlichem Holz gefertigt und weist nur wenige Verzierungen auf. Der Hauptschrein (honden) ist für die Öffentlichkeit nicht zugänglich und beherbergt ein heiliges Objekt, das die Kami darstellt. Das Oratorium (haiden) ist der Ort, an den die Gläubigen zum Beten kommen.
Auch buddhistische Tempel haben mehrere Gebäude, darunter das Hauptgebäude (kondō), in dem sich ein heiliges Bildnis befindet. Ein Gebetsraum ermöglicht es den Praktizierenden, zu meditieren und Sūtras zu rezitieren. Häufig findet man auch eine Pagode, einen mehrstöckigen Turm, der aus der indischen religiösen Architektur übernommen wurde. Die Dimensionen sind in der Regel größer und die Dekoration reicher als in den Schreinen.
Charakteristische Elemente von Shinto-Schreinen: Torii, Chôzuya, Haiden und Honden
Neben dem berühmten Torii, der am Eingang thront, gibt es mehrere Elemente, an denen man einen Shinto-Schrein sicher erkennen kann. Unmittelbar nach dem Durchschreiten des Tores reinigt sich der Besucher an einem Pavillon mit einem Wasserbecken, dem Chôzuya, und wäscht sich dort mit einer Schöpfkelle Hände und Mund, bevor er das Gelände betritt.
Das Herz eines Schreins besteht aus zwei Gebäuden. Der Haiden ist der Gebetsraum, der den Gläubigen offen steht. Hier sammeln sie sich, bringen eine Opfergabe dar und läuten eine Glocke, um die Gottheit anzurufen. Im Honden, der den Beamten vorbehalten ist, werden die Kultobjekte aufbewahrt, die das Kami verkörpern (Spiegel, Reliquien...). Die beiden Gebäude sind häufig durch einen überdachten Korridor, den Heiden, miteinander verbunden.
Der Schrein wird oft von Tierstatuen bewacht, den Komainu. Dabei handelt es sich um zwei schützende Löwen, die auf beiden Seiten des Eingangs platziert sind. Der eine hat das Maul geöffnet, der andere geschlossen, was Geburt und Tod symbolisiert. Die Fuchsboten (kitsune) werden mit den Schreinen von Inari, dem Kami der Ernte, in Verbindung gebracht.
Der Torii, das Tor zu einem Schrein
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Der Chôzuya
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Ema-Votivtafeln
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Typische Bestandteile buddhistischer Tempel: Mon, Kondō, Pagoden, Statuen und Gärten
Ein buddhistischer Tempel fällt durch seine monumentale Architektur auf. Man betritt ihn durch ein zweistöckiges Portal, das sanmon, das zu beiden Seiten von einschüchternden hölzernen Wächtern flankiert wird. Der kondō ist die Haupthalle, in der die heiligen Darstellungen von Buddhas und Boddhisattvas aufbewahrt werden. Es ist nicht ungewöhnlich, dass ein riesiger Buddha den Tempelhof dominiert.
Ein weiteres markantes Merkmal ist die Pagode. Dieser Turm mit ungeraden Stockwerken ist der Nachfolger des indischen stūpa. Er dient als Reliquienschrein und symbolisiert die Stufen auf dem Weg zur Erleuchtung. Die ältesten Pagoden sind aus Holz, die jüngsten aus Stein. Die kuppelförmigen Dächer werden von einer ornamentalen Säule gekrönt.
Ein Tempel besitzt in der Regel einen oder mehrere Landschaftsgärten, Räume für Meditation und Kontemplation, die dazu einladen, sich in sich selbst zu versenken. Der berühmteste ist wohl der Trockengarten des Ryōan-ji in Kyoto, der Inbegriff des Zen-Gartens mit seiner sorgfältig geraspelten weißen Kiesmatte und seinen 15 Felsen.
Eine japanische Pagode
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Großes Mon-Tor am Eingang des Todai-ji
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Unterschiedliche Nutzung von Tempeln und Schreinen im Leben der Japaner
Tempel und Schreine bestimmen das Leben der Japaner. Sie besuchen sie regelmäßig, um zu beten, aber auch um an den zahlreichen Feiern und Ritualen teilzunehmen. Ab dem Neujahrsfest gehen sie dorthin, um Wünsche zu äußern und ihr jährliches Orakel (omikuji) zu ziehen. In Shinto-Schreinen finden traditionell Zeremonien statt, die mit den glücklichen Momenten des Lebens verbunden sind.
Man feiert die Geburt, den 3-, 5- und 7. Geburtstag der Kinder (shichi-go-san) und die Volljährigkeit mit 20 Jahren (seijin shiki). Sie sind auch der bevorzugte Rahmen für Hochzeiten nach japanischer Art. Im Gegensatz dazu werden buddhistische Tempel mit Trauer in Verbindung gebracht, da sich auf ihrem Gelände oft ein Friedhof und ein Kolumbarium befinden.
Die Japaner bitten die Shinto Kami um ihren Segen, wenn sie sich in einer guten Phase des Lebens befinden und positive Ereignisse eintreten, z . B. bei der Aufnahme eines Studiums, der Arbeitssuche, einer Schwangerschaft, dem Kauf eines Autos oder eines Hauses. Zu buddhistischen Gottheiten wird eher für die Heilung eines Angehörigen oder das Bestehen einer Prüfung gebetet.
Letztendlich decken Shintoismus und Buddhismus alle Aspekte des Lebens ab. Einige Schreine und Tempel sind auf eine bestimmte Art von Wünschen spezialisiert und sehr beliebt, wie Meiji-jingū in Tokio, eine Hochburg für Shinto-Hochzeiten, oder der Yasukuni-jinja, der den Seelen der für das Vaterland gefallenen Soldaten gewidmet ist.
Ein einzigartiges religiöses Zusammenleben in der heutigen japanischen Gesellschaft
Seit Jahrhunderten bilden Shintō und Buddhismus die spirituelle Matrix der japanischen Gesellschaft, wobei sie sich harmonisch ergänzen. Auch wenn die regelmäßige Religionsausübung immer weniger Gläubige betrifft, besucht die große Mehrheit der Japaner weiterhin Schreine und Tempel zu wichtigen Anlässen und Feiern und führt so jahrtausendealte Riten fort.
In vielen Shinto-Schreinen findet man noch Spuren der historischen Verschmelzung der beiden Religionen. So besitzt der Hiyoshi-taisha in der Nähe des Biwa-Sees zwei Zwillingsschreine, einen für die Kami von Inari, den anderen für einen Boddhisatva. Der berühmte Itsukushima-jinja in Miyajima integriert eine fünfstöckige Pagode.
Die Durchlässigkeit zwischen Shintoismus und Buddhismus zeigt sich auch im Volksglauben und Aberglauben. Viele Japaner haben zu Hause eine "heilige Ecke" mit einem buddhistischen Ahnenaltar (butsudan) und einem Regal, das den Kami (kamidana) gewidmet ist. Ein weiteres aufschlussreiches Beispiel: Das Shinto-Gebetsritual beinhaltet die Verwendung eines Rosenkranzes - ein typisch buddhistischer Gegenstand!
Letztendlich bietet die religiöse Dualität Japans dem Besucher einen faszinierenden Einblick in die Seele und die Identität Japans. Zwischen jahrhundertealten Traditionen und gegenseitigen Anleihen sind Shinto-Schreine und buddhistische Tempel unumgängliche Orte, um die ganze spirituelle Tiefe der japanischen Kultur zu erfassen. Sie sind Schätze der Architektur und Geschichte, aber auch und vor allem Orte der Besinnung und der Gemeinschaft mit dem Heiligen, die von einer einzigartigen Energie vibrieren.
Wenn Sie also auf der Suche nach Abwechslung, Schönheit oder Gelassenheit sind, sollten Sie unbedingt einen Zwischenstopp an diesen außergewöhnlichen Orten einlegen, die die ganze Einzigartigkeit des Glaubens auf japanische Art und Weise offenbaren. Damit Sie nichts von ihrer Magie verlieren und ihre Atmosphäre voll und ganz in sich aufnehmen, sollten Sie die richtigen Gesten und Verhaltensweisen an den Tag legen, wie es die Japaner selbst seit Urzeiten tun.
