Shinto & Schreine 神道と神社
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Ein Leitfaden für Japanreisende über den Shintoismus und den Besuch von Schreinen mit Informationen, die von einer Shinto-Priesterin der 17.
Eine allgemeine Einführung in den Shinto
Religion gibt es in Japan hauptsächlich in zwei Formen: Buddhismus und Shintoismus. Der Buddhismus ist, wie viele wissen, eine Weltreligion, die ihren Ursprung in Indien hat und schließlich um das 6.
Auch wenn sich der Shintoismus auf viele Einflüsse der chinesischen Kultur und des Buddhismus beruft, liegen sowohl die Ursprünge als auch die Praktiken des Shintoismus fast vollständig in Japan und umfassen die alten Traditionen der Kultur, deren Einfluss auch heute noch weithin sichtbar ist.
Die Traditionen und der Einfluss des Shinto finden sich in fast allen Bereichen des japanischen Lebens wieder, von alltäglichen Praktiken und Gewohnheiten bis hin zu wichtigen Feiertagen und Festen. Auf diese Weise nimmt der Shinto in seinem Heimatland eine ganz besondere Stellung ein; er ist gut erforscht und wird nur von wenigen vollständig verstanden, hat aber dennoch Einfluss auf fast alle und wird von ihnen angenommen.
Reisende können diese Präsenz in den vielen jinja (Shinto-Schreine), die in ganz Japan zu finden sind, direkt erleben, und Kannushi (Shinto-Priester/Priesterin) Moe Wakamiya der 17. Generation des Tokiwa-Schreins in Präfektur Tojama hat uns einen Einblick gegeben, was Besucher beim Besuch eines Shinto-Schreins sehen, verstehen und erleben sollten.
Shinto gilt als Japans einheimische Religion und wird bereits 300 v. Chr. in schriftlichen Aufzeichnungen erwähnt, wobei seine Entwicklung und Legenden sicherlich schon weit vorher entstanden sind.
Die Leiterin des Tokiwa-Schreins, Moe Wakamiya, in ihrer Kannushi-Tracht.
Moe Wakamiya
Der Shintoismus ist weitgehend in der Natur verwurzelt, und einer seiner einzigartigsten Schlüsselaspekte ist das Konzept einer unüberschaubaren Anzahl von Göttern. Im traditionellen Shinto-Glauben gibt es für praktisch jedes Objekt, jedes Konzept, jede Handlung und jede Präsenz einen eigenen Gott.
Diese Vielzahl von Gottheiten führt dazu, dass Shinto als die Religion der 8 Millionen Götter bezeichnet wird, und von diesen vielen Göttern ist Amaterasu Omikami die oberste Göttin von ihnen allen und von Japan als Ganzem und soll vom Ise Jingu Schrein in der Präfektur Mie aus regieren. Moe Wakamiya zufolge ist Shinto als Ganzes ein Weg, Gott und Heiligkeit in allen Aspekten des Lebens zu finden und ein Herz der Dankbarkeit selbst für die kleinsten Details zu tragen.
Shinto-Schreine in Japan
Da sowohl der Buddhismus als auch der Shintoismus in Japan eine große Rolle spielen, findet man im ganzen Land zwei Arten von religiösen Gebäuden. Der Buddhismus wird in Tempeln praktiziert, die auf Japanisch otera (お寺) genannt werden, während der Shintoismus in Schreinen praktiziert wird, die jinja (神社) genannt werden. Bemerkenswerte Beispiele für beide sind Kiyomizu-dera in Kyoto und Senso-ji in Tokio sind Beispiele für buddhistische Tempel, während Ise-Jingu in der Präfektur Mie und Meiji-Jingu in Tokio Beispiele für Shinto-Schreine sind. In ganz Japan soll es über 100.000 Schreine geben.
Meiji-Jingu-Schrein in Tokio.
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Diese Schreine gibt es in vielen verschiedenen Formen, von sehr großen Touristenzielen in Großstädten bis hin zu sehr kleinen und versteckten Schreinen an abgelegenen, schwer zugänglichen Orten. Wenn man irgendwo in Japan herumläuft, kann man plötzlich über einen Schrein stolpern.
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In den meisten Fällen sind diese Schreine für die Öffentlichkeit zugänglich und können zu jeder Tages- und Nachtzeit besucht werden, auch wenn sie nicht von Personal betreut werden (obwohl der Zugang zu bestimmten Einrichtungen zu bestimmten Tages- oder Jahreszeiten eingeschränkt sein kann). Dies macht Shinto-Schreine zu einem beliebten Anziehungspunkt für ausländische Reisende, die jedoch oft mit einer ihnen unbekannten Ikonographie und Symbolik konfrontiert werden. Nachfolgend finden Sie eine Liste mit häufig anzutreffenden Symbolen oder Objekten an Schreinen und ihrer kulturellen/religiösen Bedeutung:
Torii (鳥居) - Das Torii-Tor wird in der Regel als das universelle Symbol des Shintoismus bezeichnet und symbolisiert den Übergang zwischen dem Reich der Sterblichen und dem Reich der Götter. Torii-Tore sind oft das erste erkennbare Motiv, das einen Shinto-Schrein kennzeichnet, und ihre Anwesenheit ist das erste unmittelbare Unterscheidungsmerkmal zwischen einem Shinto-Schrein und einem buddhistischen Tempel.
Shinmon (神紋) - Der Shinmon ist ein Wappen, das als Symbol für den jeweiligen Schrein gilt. Es gibt eine Reihe von Shinmon, die nicht nur in Japan, sondern in der ganzen Welt bekannt sind, auch wenn sie nicht sehr detailliert sind. Das Shinmon ändert sich oft je nach dem Gott, der an einem bestimmten Schrein verehrt wird.
Suzu (鈴) - Das Wort suzu bezieht sich im Japanischen auf jede Glocke, aber die an Shinto-Schreinen gefundenen sollen das Böse und Unreinheiten abwehren. Sie werden oft vor dem Gebet geläutet, um den Schrein und die Umgebung zu reinigen.
Temizuya (手水舎) - Temizuya ist der Name des Brunnens an Shinto-Schreinen, der zum Waschen und Reinigen der Hände vor dem Beten verwendet wird.
Tamagushi (玉串) - Tamagushi bedeutet auf Englisch direkt "Juwelenspieß". Es ist eine dekorative Opfergabe an die Götter, die aus den Zweigen eines Sakakibaums (der oft in der jeweiligen Präfektur eines Schreins gepflanzt wird), Streifen von washi (japanisches Papier), Seide und/oder Baumwolle hergestellt wird. Man sieht es oft bei Festen im Sommer, wie es gehandhabt und den Göttern der Shinto-Schreine dargebracht wird.
Personen an Shinto-Schreinen
In Japan gibt es eine Reihe von Personen, die an Shinto-Schreinen arbeiten und diese betreuen. Die höchste Autorität ist die des Kannushi, und wie wir bereits erwähnt haben, ist dies der Titel von Moe Wakamiya an ihrem Schrein in Toyama. Der Kannushi ist das Aushängeschild eines bestimmten Schreins, er leitet die Prozessionen, führt Rituale und Gottesdienste durch und hat noch eine Reihe anderer Aufgaben. Man sieht sie oft in aufwändigen Gewändern und Kopfbedeckungen, die sich jedoch je nach Ritualen und Praktiken ändern können.
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Die Miko, die den Kannushi zur Seite stehen, sind oft Mädchen im Schulalter, die in ihrer Freizeit oder als Teilzeitbeschäftigung dem Schrein dienen. Sie tragen weiße und rote Kleidung und kümmern sich um die allgemeinen Bedürfnisse des Schreins, helfen aber auch bei Ritualen und Zeremonien. In größeren Tempeln arbeiten sie an Ständen, an denen Waren wie omamori (Glücks- oder Schutzbringer) verkauft werden, die zum Unterhalt und zur Finanzierung des Schreins beitragen.
Mikos und Mikos in Ausbildung am Tokiwa-Schrein
Moe Wakamiya
Kannushi und Miko im Meiji Jingu.
@Enzyklopädie der Weltgeschichte
Was man beim Besuch eines Shinto-Schreins erleben kann
Da Shinto-Schreine außerhalb Japans eher selten sind, empfiehlt Wakamiya den Reisenden, sich Zeit zu nehmen und so viel wie möglich mitzunehmen, wenn sie einen Schrein besuchen.
Vor allem anderen ist es üblich, sich zu verbeugen, wenn man das Torii-Haupttor des Schreins betritt, und zwar außerhalb der Mitte, da die direkte Mitte als der Hauptweg für die Schrein-Gottheit angesehen wird. Wenn man das Torii-Tor wieder verlässt, schaut man in Richtung des Schreinaltars und verbeugt sich erneut, wieder aus der Mitte heraus.
Zunächst nimmt man die Kelle in die rechte Hand und wäscht die linke Hand, dann wechselt man die Hand und wäscht die rechte Hand. Manche nehmen auch die Schöpfkelle in die linke Hand und spucken das Wasser mit einem kleinen Schluck in den Mund wieder aus.
Für das eigentliche Gebet muss man zum eigentlichen Altar hinaufgehen, der sich oft vor dem Hauptgebäude des Schreins befindet. Die Einzelheiten der Gebetspraktiken variieren von Schrein zu Schrein, aber im Allgemeinen werden die folgenden Richtlinien oft akzeptiert:
Wakamiyas Großmutter verbeugt sich, bevor sie die Torii-Tore des Tokiwa-Schreins in Toyama, Japan, betritt.
Moe Wakamiya
Schüler-Mikos am Tokiwa-Schrein
Moe Wakamiya
- Werfen Sie eine Münze in den Opferkasten, wenn es dort einen gibt. 5-Yen-Münzen werden oft dafür gewählt, weil sie mit guten Beziehungen assoziiert werden.
- Wenn eine Seilglocke vorhanden ist, schütteln Sie das Seil, um die Glocke zu läuten, denn sie soll Unreinheiten und das Böse abwehren.
- Zwei Verbeugungen in einem Winkel von etwa 90 Grad.
- Zwei Mal mit geraden Händen klatschen.
- Während du die Hände vor dir zusammenhältst, sprich still ein Gebet und einen Wunsch.
- Nach dem Wunsch verneige dich noch einmal tief in einem 90-Grad-Winkel.
Eine Frau betet an einem Shinto-Schrein.
Japanexperterna.se
Neben dem traditionellen Gebet sagt Wakamiya, dass ein Schrein ein schöner Ort ist, an dem sich die Menschen entspannen und in Ruhe umherstreifen können. Sie empfiehlt daher, die Atmosphäre, die von den Mitarbeitern des Schreins oft sorgfältig gepflegt wird, wirklich in sich aufzunehmen.
Wie bereits erwähnt, ist die Natur ein Kernelement des Shintoismus, und Schreine sind oft so gestaltet, dass sie viele natürliche Elemente und Formationen in eine ruhige Umgebung einbinden.
Wakamiya wünscht sich auch, dass ausländische Besucher sich nach der jeweiligen Gottheit erkundigen, die an einem Schrein verehrt wird, und dass sie die spezifischen Details an einem Schrein beachten, die mit dieser Gottheit verbunden sind.
Häufig werden an Schreinen hölzerne Dekorationen ausgestellt, die ema genannt werden. Auf den Ema stehen in der Regel Wünsche und Kunstwerke in verschiedenen Stilen. Diese Ema werden an Schreinen aufgehängt und später feierlich verbrannt. Ema sind auch größere, traditionelle Holzschnittbilder, die oft in Schreinen ausgestellt werden. Im Tokiwa-Schrein (dem Schrein, in dem Wakamiya die Oberpriesterin ist) sind eine Reihe von Ema ausgestellt, die im Laufe der Jahrzehnte im Schrein aufbewahrt wurden. Das älteste dort ausgestellte Exemplar stammt aus den frühen 1700er Jahren.
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Nach dem Vorbild der ema sind auch Glückspapiere namens omikuji verbreitet. Diejenigen, die Glück bringen, werden oft aufbewahrt, und diejenigen, die mehr Pech haben, werden zusammengebunden und am Schrein ausgestellt.
Wie bereits erwähnt, werden an einer Reihe von Schreinen (vor allem an den größeren, populären) Waren wie Omamori verkauft, die als großartige persönliche Souvenirs dienen und gleichzeitig zur Unterstützung der Schreine beitragen.
Wakamiya sagt, dass Schreine nicht nur eine Repräsentation der Shinto-Religion sind, sondern auch der lokalen Gemeinschaften, in denen sie sich befinden. Sie dienen oft als Drehscheibe für Aktivitäten der Einheimischen und als Veranstaltungsort.
Unglücks-Omikuji, eingewickelt und in einem Schrein ausgestellt.
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Omamori, die an einem Schrein gefunden werden können.
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Dies ist oft während der Festsaison in den Sommermonaten zu beobachten. Wenn Reisende also während dieser Zeit in Japan sind, empfiehlt Wakamiya, eine Reihe von Schreinen zu besuchen, um die einzigartigen kulturellen Praktiken zu erleben und mit den Schreinmitgliedern und dem Schreinvorsteher zu sprechen, um so viel wie möglich über Shinto im Allgemeinen, aber auch über die einzigartigen Aspekte eines bestimmten Schreins und seine Rolle in der Gemeinschaft zu erfahren.
Dinge, die man an einem Shinto-Schrein unterlassen sollte
Während Wakamiya eine Menge Empfehlungen für ausländische Reisende an Shinto-Schreinen hat, gibt es eine Sache, die sie bemerkt hat, die sie vermeiden sollten und die in ihren Heimatländern wahrscheinlich nicht allgemein bekannt ist.
Bei einem Shinto-Schrein ist der mittlere Weg, der sich dem Hauptgebäude nähert, als seichu (正中) bekannt. Dieser Weg wird als der Weg der Götter selbst angesehen, und daher gilt es als tabu, ihn in der Mitte zu gehen. Dies steht im Zusammenhang mit den bereits erwähnten Verhaltensweisen beim Betreten und Verlassen der Torii-Tore außerhalb der Mitte. Gleichzeitig ist es am besten, sich nicht mit dem Rücken zu diesem zentralen Weg zu drehen, da dies in der traditionellen Shinto-Praxis ebenfalls als respektlos angesehen werden kann. Auch die Shinto-Gestalten richten ihre Bewegungen nach diesem Konzept aus. Es ist ratsam, dass sich ausländische Besucher beim Besuch eines Schreins davor hüten, da es sich um ein Tabu handelt, das leicht unbewusst begangen werden kann, auch wenn keine bösen Absichten dahinter stecken.
Natürlich werden die üblichen Höflichkeitsformen an religiösen Stätten empfohlen, wie z. B. das Vermeiden von lauten Geräuschen, Rauchen und das Essen/Trinken von anderen Dingen als Wasser.
Schreine, die man in Japan besuchen sollte
Aufgrund der starken und einzigartigen kulturellen Bedeutung des Shintoismus in Japan und der schieren Anzahl von Schreinen im ganzen Land ist der Besuch eines Shinto-Schreins eine großartige Aktivität, die man bei einem Besuch in Japan unternehmen kann. Lokale Schreine wie der Tokiwa-Schrein von Moe Wakamiya sind in jeder beliebigen Gegend Japans zu finden, und es ist sehr empfehlenswert, sich auf die Suche nach ihnen zu begeben. Einige der bekanntesten Schreine, wie der bereits erwähnte Ise-Jingu in der Präfektur Mie und der Meiji Jingu in Tokio, werden sogar von Japanreisenden aus dem ganzen Land häufig besucht. Kyoto wird oft als das Zentrum des traditionellen Japans bezeichnet und beherbergt daher natürlich auch einige der am meisten verehrten Schreine Japans. Fushimi Inari ist einer der ikonischsten Schreine Japans, berühmt für seine buchstäblich Tausende von leuchtenden, zinnoberroten Torii-Toren, die größtenteils in Reihen aufgestellt sind. Der Kumano-Nachi Taisha in der Präfektur Wakayama schließlich ist berühmt für seine schöne Aussicht, denn er befindet sich auf halber Höhe des Nachi-Bergs und blickt auf den höchsten Wasserfall in ganz Japan.
